도나투스파

도나투스파는 서기 4세기부터 6세기까지 카르타고의 교회를 중심으로 기독교 세계에서 발생한 분열 운동으로, 교회의 정통성과 성직자의 자격을 둘러싼 신학적 갈등에서 비롯되었다. 이 파는 특히 로마 제국의 북아프리카 속주인 아프리카 속주, 즉 오늘날의 튀니지와 알제리 동북부, 리비아 서부 해안 지역을 중심으로 형성된 오랜 기독교 공동체에서 출현하였다. 이와 더불어 현재 모로코 북부에 해당하는 마우레타니아 팅기타나 일대에서도 일정한 영향을 끼쳤다.

도나투스파는 성직자가 도덕적으로 흠이 없어야 하며, 만약 신앙을 배신하거나 윤리적으로 타락한 자가 성례를 집전할 경우 그 효력이 무효가 된다고 주장하였다. 이러한 입장은 디오클레티아누스 황제 시기의 격렬한 기독교 박해 이후 더욱 강하게 대두되었는데, 그 당시 일부 성직자들이 박해를 피하고자 신앙을 포기하거나 거룩한 문서를 로마 당국에 넘긴 사건이 발생하였다. 도나투스파는 이처럼 신앙을 배반한 자들이 다시 성직에 복귀하는 것을 인정하지 않았으며, 이를 통해 교회의 순수성과 정당성을 수호하고자 하였다.

이러한 신념은 베르베르계 주교 도나투스 마그누스를 중심으로 교리적으로 정립되었으며, 그의 이름을 따서 도나투스파라는 명칭이 붙었다. 도나투스파는 특히 북아프리카의 베르베르 원주민들 사이에서 강한 지지를 받았고, 이들은 도나투스파의 교리를 자국의 전통과 융합하여 독특한 기독교 문화를 발전시켰다. 이로 인해 도나투스파는 단순한 종파에 머물지 않고 북아프리카 사회의 독자성과 종교적 자율성을 반영하는 신앙 운동으로 자리잡게 되었다.

그러나 도나투스파는 로마 제국의 정통 교회와 지속적으로 충돌하였으며, 이로 인해 교회 내 분열이 장기간 이어졌다. 로마 당국과 교황권은 이를 이단으로 간주하고 여러 차례 강경한 대응에 나섰으며, 그 결과 도나투스파는 6세기 무렵 급격히 쇠퇴하였다. 그럼에도 도나투스파는 고대 북아프리카 기독교의 다양성과 긴장, 그리고 신앙의 순수성을 둘러싼 논쟁을 보여주는 중요한 역사적 사례로 남아 있다.